Actualmente se cuenta con un incremento en el número de las vocaciones a la vida sacerdotal diocesana, lo cual se percibe como un signo de esperanza en el proceso de fortalecimiento de la acción pastoral de nuestras Iglesias Particulares.
Ante esta realidad, es importante conocer el proceso histórico de la formación sacerdotal en Guatemala, principalmente el período que abarca los 40 años, para que de esta manera se pueda responder adecuadamente a las necesidades de la Iglesia, desde la misma formación sacerdotal como proyección del Seminario Mayor Nacional de la Asunción a la sociedad de Guatemala.
Solamente un acercamiento auténtico y comprometido con la historia de la formación sacerdotal en Guatemala, permitirá conocer la proyección de la Iglesia en la sociedad, y de esta manera descubrir la importancia del Seminario Mayor Nacional de la Asunción en el proceso histórico de la Iglesia guatemalteca en los últimos 40 años.
- El Seminario Mayor Nacional de la Asunción en el Contexto de sus 40 años en su sede actual
Hacia 1972, la construcción del Seminario Mayor, siempre fue un anhelo de los señores obispos de aquella época, puesto que ello marcaría un paso importante en la vida y misión de la Iglesia en Guatemala. Esto significa que la Iglesia de Guatemala empezaría a ser independiente en cuanto al clero. Por ello, la construcción de las actuales instalaciones del Seminario Mayor constituyó un paso muy importante en el ámbito de la formación sacerdotal.
Durante estos cuarenta años, el Seminario Mayor Nacional de la Asunción ha contado con la colaboración de Sacerdotes de distintas Diócesis, que desempeñan dos y/o tres funciones en la formación; ya sea como formadores, directores espirituales y como catedráticos del Instituto de Teología.
Ha sido considerable el número de ellos que han ayudado a la formación sacerdotal, lo cual ha sido también causa del aumento de vocaciones para las Diócesis representadas por cada uno de ellos dentro del Seminario. Sin embargo, ante este incremento de vocaciones, se ve insuficiente el número de los formadores y sería necesario incrementar la participación de todas las Diócesis con la presencia de al menos un sacerdote, colaborando en la formación de los seminaristas.
¿Qué aporte le ha dado el Seminario a la sociedad guatemalteca? ¿Cuál ha sido su proyección social? Durante la historia del país, y en los últimos cuarenta años, sin duda, la mayor proyección se ha dado a través de aquellos sacerdotes que de él han egresado y que han transformado las diversas realidades parroquiales y diocesanas, dando esperanza a los pueblos con su predicación y labor profética, con la celebración de los sacramentos y sobre todo con su valioso testimonio.
El hecho de que haya incrementado en el número de vocaciones no es pura casualidad; seguramente esa proyección testimonial y martirial de muchos sacerdotes y catequistas, está dando sus frutos hoy. Eso representa una gran esperanza para Guatemala y significa un estímulo para el Seminario en vistas a seguir formando de la mejor manera a los futuros sacerdotes del país.
El Seminario se ha empeñado en formar pastores que conozcan la realidad en que viven y sirvan a las comunidades. Ha insistido en que la identidad del presbítero que la Iglesia de Guatemala necesita es la del pastor que tiene en su ser y quehacer sobre la caridad pastoral de Cristo Jesús, único Sumo y Eterno Sacerdote.
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¿Quién es el padre Eufemio Hermógenes López Coarchita?
El día sábado 30 de junio, celebramos en el estadio de San José Pinula la Santa Misa en memoria del Siervo de Dios P. Eufemio Hermógenes López Coarchita, al cumplirse 34 años de su martirio.
El P. Hermógenes nació en Ciudad Vieja, Sacatepéquez, el 16 de septiembre de 1928, recibió el Orden Sacerdotal el 7 de noviembre de 1954, sin imaginar que sería aquella fecha la que marcaría el camino del martirio y sobre todo el camino de los altares que hoy sigue recorriendo.Aunque pareciera que a las jóvenes generaciones no les despierta demasiado interés, su testimonio representa el cumplimiento fiel del ministerio que Cristo le encomendó, siendo la muestra más grande de amor, la que señala la Escritura, “no hay amor más grande que entregar la vida por los amigos” (Jn 15, 13). Murió en plena labor pastoral, asistiendo a los más necesitados. Leer más...
